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问：在禅坐面对昏沉或掉举时，可能每次都需要采用不同的对治法才有效。请问禅师要如何才能掌握及随时能善用有效的对治法？
帕奥禅师答：如果要克服昏沉，你应学习佛陀教目犍连尊者克服昏沉的八个方法，关于这点在之前的开示已经讲过了。如果要克服掉举，你应培育深厚的定力。
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帕奥禅师
帕奥禅师禅坐掉举
http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/09162597111.html
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论述本
第二十九章 两种治法
接着，明智大仙继续讲道：“善哉！大仙请仔细听。疾病的治法虽然比较多，但是归根结底，还是只有一般治法与特殊治法两种。一般治法，由于其对象有两种，所以医治疾病的方法也分两种。计有：①增强体质的滋补法；②禁食斋戒的消瘦法。
增强体质的滋补法计有：①滋补的对象；②用什么进行滋补；③滋补的效果；④滋补过分所产生的副作用；⑤医治副作用的治法。
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宇妥·元丹贡布等著 马世林、罗达尚、毛继祖、王振华译注
|藏医|滋补法|消瘦法|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/09170036320.html
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第五过度对治，过度对治非但无益，且会形成对心的干扰，所以应当采行中庸之道。以上是五种过患。
三、禅修过患的对治法
为了克服上面的五种过患，而有八种对治方法，其中前四种方法用于对治怠惰，其他四种分别对治健忘、昏沉和掉举、不对治、过度对治。以下分别述明之：
对治法的第一种是兴趣，当我们有兴趣于一件事时就必然会尽力从事，所以应生起对禅修的兴趣。
对治法的第二种是努力，当我们有兴趣...
萨迦法王
|般若|禅修|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1756122953.html
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皈依而寻求三宝的引导；为了与其它有情恢复良好的关系，我们对众生发起利他的心，希望成就佛位以便能最有效地利益他们。
第四力是修习某种对治法，这可以是任何善行：如听闻佛法，阅读经书、礼敬三宝，修习供养、念诵佛名，塑画佛像以及持咒印经、静坐等。我们也可以为小区做义工、救济贫苦或在佛教的寺庙道场服务。最有力的对治法是修习空性，因为无分别慧能直接根除恶业种子，所以能使它们不再感果。
这四对治力必须反复地...
上丹却准
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10050677652.html
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历代良医，治法不过若此。于是睁开目力，取来参果一车，普送虚人服食。凡病危而复安者，不论有参无参，皆其肯服参果者也。凡病愈而复发者，不论有参无参，皆其不服参果者也。世人请自思维，定知此中消息。惟愿患者各怀...
程国彭
|中医|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0953526202.html
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如本法师答：佛法以忍辱来对治憎恨，因有憎恨才有忍辱之法，一切法都是对治法，火烧功德林，是意味著所修行的德行，不要因一时的憎恨或发脾气，把修行所得的一切功德全部烧尽，毁在自己的手中，这是要不得的，因此，才有这句火烧功德林的格言。
凡夫易起无明(梵语avidya)，因无明暴跳如雷，这是常事，有时候防也防不得，避也避不开，闪也闪不来，真是难以免的事实，修行者要将忍辱得到彻底解脱，要修到好几劫...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12535912226.html
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放下，而是通过自己的观察，观察到这些物质、身心的感受像梦一样没有实义，认定它并没有东西，就可以开始止住追求显现法的狂心。
我有这样一个想法：今天人们的实执病严重，要下猛药，要加大对治法的深度、...大多数的时间都在欲尘的包围当中，一接触境界就起分别执著，如果没有一种操作方便而又强力、有效的对治法，在红尘中就很难站稳脚跟修道。也就是，一个人的相续如果没有以智慧来把握，就会像无根的草一样，风一吹就...
堪布益西彭措讲授
|梦|如梦观|烦恼|对治|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/22341235228.html
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症未立专篇。同时还记述了古代妇科书中少见的病症。如15症的模样痛经，16症的处女膜闭锁，32症的经来二便具赤等病都叙症清楚。在治法上除一般规律外，也有独特的思路和看法，较为典型的是56症小产滑胎，既不...，带脉坚固，为下次受孕避免滑胎小产而创造条件，其治法别具一格，也显示了竹林寺妇科预防为主，未病先防，既病防变的学术思想。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544490912.html
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清净戒律胜幢时，违品魔军极多寻隙故， 勿失稳固念知对治法，恒时应不放逸诸心友。——《教诲黎明曙光》
大恩上师这样教诲我们：诸位心友！在受持净戒胜利幢时，持戒违品的魔军会寻找很多机会来作破坏，因此，切莫失去稳固的正念正知对治法，恒时都应当不放逸。
“胜幢”即胜利幢。如同帝释天宫的胜利幢能让天人获得胜利，受持净戒能让一切善法胜伏违品而胜利，故把戒比喻为“胜幢”。
“违品魔军极多...
益西彭措堪布讲授
|戒律|持戒|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/08381678461.html
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所摄持的是解脱之因，凡为菩提心所摄持的是一切智之因，凡为正见所摄持的是轮回的对治法。此三主要道囊括了一切佛法的修行次第，依之修行，必定引导我们成就觉悟的菩提大道。 此次法会中，济群法师将会结合当前...
【佚名】
|南普陀寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0044315824.html